امیرالمومنین امام علی (ع)
   
  امیرالمومنین امام علی (ع)

 

 

 

 

 

در مذهب ، كلام حق ، ناد علي است * طاعت كه قبول شود ياد علي است * از جمله آفرينش كون و مكان * مقصود خدا علي و اولاد علي است * منسوب به حضرت حافظ

        آخرین مطالب 

انسان ممکن الخطاست
شیر و شمشیر خدا
جنگ صفین و اهمیت جان حسنین
محافظت امام علی علیه السلام از حسنین
اولین پیروزی در صفین به دست امام حسین علیه السلام
حضور امام حسین علیه السلام در جنگ جمل
سخن امام علی(ع) درباره مهمترین عامل شتاب انتقام خدا
علامه مجلسی و صوفیه
احادیثی در مورد حق الناس!!!
پیش بینی داعش توسط امیرالمومنین (ع)
پیش بینی حضرت علی (ع) درباره سرنوشت آمریکا+لینک دانلود کتاب
دانلود کتاب نظرات سیاسی در نهج البلاغه
دعایی از حضرت علی(ع): طلب همسر خوب از خداوند
کم فروشی وگران فروشی از نظر قرآن
برخی از عوامل گمراهی های سیاسی از نگاه امیرالمؤمنین (ع) در نهج البلاغه
احادیت ائمه درباره عقل و جهل
زیارت حضرت امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه)
لزوم تفکیک بین ورود اسلام به ایران و حکومت اموی و عباسی
خطاب خداوند در قرآن
سازشکاری از نظر امام علی (ع)
با وجود امام سجاد(ع) چرا مختار به خون خواهی برخاست؟
توصیه های حضرت علی(ع) برای کسانی که نعمت های خدا را از دست می دهند؟
چرا به امام حسین(ع) اباعبدالله می‌گویند؟
چگونه بنی امیه عاشورا را به عنوان عید معرفی کردند؟
گناهی که مرگ را نزدیک‌تر می‌کند!

 

        آرشیو مطالب

اسفند ٩٦
فروردین ٩٦
خرداد ٩٥
فروردین ٩٥
اسفند ٩٤
بهمن ٩٤
دی ٩٤
آذر ٩٤
آبان ٩٤
مهر ٩٤
شهریور ٩٤
تیر ٩٤
خرداد ٩٤
اردیبهشت ٩٤
فروردین ٩٤
اسفند ٩۳
بهمن ٩۳
دی ٩۳
آذر ٩۳
آبان ٩۳
مهر ٩۳
شهریور ٩۳
امرداد ٩۳
تیر ٩۳
خرداد ٩۳
اردیبهشت ٩۳
فروردین ٩۳
اسفند ٩٢
بهمن ٩٢
دی ٩٢
آذر ٩٢
آبان ٩٢
مهر ٩٢
شهریور ٩٢
امرداد ٩٢
تیر ٩٢
خرداد ٩٢
اردیبهشت ٩٢
فروردین ٩٢
اسفند ٩۱
بهمن ٩۱
دی ٩۱
آذر ٩۱
آبان ٩۱
مهر ٩۱
شهریور ٩۱
امرداد ٩۱
تیر ٩۱
خرداد ٩۱
اردیبهشت ٩۱
فروردین ٩۱
اسفند ٩٠
بهمن ٩٠
دی ٩٠
آذر ٩٠
آبان ٩٠
مهر ٩٠
شهریور ٩٠
امرداد ٩٠
تیر ٩٠
خرداد ٩٠
اردیبهشت ٩٠
فروردین ٩٠
اسفند ۸٩
بهمن ۸٩
دی ۸٩
آذر ۸٩
آبان ۸٩
مهر ۸٩
شهریور ۸٩
امرداد ۸٩
تیر ۸٩
خرداد ۸٩
اردیبهشت ۸٩
فروردین ۸٩
اسفند ۸۸
بهمن ۸۸
دی ۸۸
آذر ۸۸
آبان ۸۸
مهر ۸۸
شهریور ۸۸
امرداد ۸۸
تیر ۸۸

 

            پیوندها

آپلود عکس و فایل
وبلاگی برای خدا
قرآن به تفکیک موضوع
جستجوی کلمات و عبارات در قرآن
تفسیر مطالب علمی قرآن
شناخت عمر از کتب اهل سنت
دین و اندیشه (تبیان)
سایت حوزه
موسسه تحقیقاتی ولیعصر
سایت غدیر
سایتهای مذهبی
با آل علی هر کی در افتاد ور افتاد
مناقب و فضایل امیرالمومنین
وبلاگ چهره واقعی عمر
احادیث و روایات
سایت سنت
کتابخانه تاریخ ایران و اسلام
موعود
وعده صادق
شیعه آنلاین
شیعه نیوز
برده داری در اسلام
پاسخ به شبهه افکنان قران و اسلام
پرسش و پاسخ دینی
شمیم شیعه پاسخ به شبهات
غربت مادر سیلی خورده فاطمه
حدیث

 

        صفحات جانبی

- زندگینامه حضرت علی اکبر
- زندگی نامه حضرت حکیمه خواهر امام هادی
- زندگینامه حضرت ام البنین (س)
- زندگینامه حضرت نرجس
- زندگینامه حضرت نجمه
- زندگینامه حضرت معصومه
- زندگینامه سکینه دختر امام حسین
- زندگینامه ابوالفضل العباس
- زندگینامه زینب کبری
- زندگینامه حضرت محمد (ص)
- زندگینامه حضرت فاطمه (س)
- زندگینامه حضرت خدیجه (س)
- زندگینامه امام علی (ع)
- زندگینامه امام حسن (ع)
- زندگینامه امام حسین (ع)
- زندگینامه امام سجاد (ع)
- زندگینامه امام باقر (ع)
- زندگینامه امام صادق (ع)
- زندگینامه امام موسی کاظم (ع)
- زندگینامه امام رضا (ع)
- زندگینامه امام جواد الائمه
- زندگینامه امام هادی (ع)
- زندگینامه امام حسن عسگری
- زندگینامه امام مهدی (عج)
- روایات مربوط به اخر زمان

 
        لوگوی دوستان
..

اسناد امامت امام علی و شهادت فاطمه ع

 شناخت عمر بن الخطاب از منابع اهل سنت

 شيعه اميرالمومنين عليه السلام

نقد صحیحین

حديث اشک|اشعار اهل بيت (ع)

قرآن و اهل بیت تنها راه نجات

...

 
انسان ممکن الخطاست

هرگز عقیده ای را کور کورانه از هر کس نمی پذیرم

چرا که ممکن است اشتباه باشد و جان و زندگیم را به فنا بدهد

زیرا آفت تفکر تعصب است

 

قال رسول الله: علی مع الحق و الحق مع علی
(التفسیر الکبیر فخر رازی)

چگونه است کسانی با این همه تصریحات از طرف پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در منصب امامت و خلافت بر حق اهلیت و ائمه اطهار (علیهم السلام) شک و تردید می‌کنند، ولی در خلافت خلفای ثلاث بدون اینکه هیچ گونه تصریحی از طرف پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) و مدحی از طرف قرآن، بر آن‌ها باشد، شک و تردید نمی‌کنند؟! 

| ۱۱:٥٧ ‎ب.ظ - سه‌شنبه ٢٩ اسفند ۱۳٩٦
+ نظرات ()
 
شیر و شمشیر خدا

انس پسرمالک گوید: ‏

فرستاده خدا صلی‌الله علیه وآله وسلم بالای منبر رفت و سخنان بسیاری گفت، سپس فرمود: «علی، پسر ‏ابوطالب کجاست؟
علی به سوی رسول خدا رفت و گفت: من اینجا هستم ای فرستاده خدا.
حضرتش او را به سینه خود چسباند و میان دو چشم‌اش را بوسید و با صدای بلند فرمود: ‏

‏«ای مسلمانان! این برادرم و پسرعمویم و دامادم است، این گوشت و خون و موی من است، این پدر ‏نوه‌هایم حسن و حسین دو سرور جوانان بهشت است، این گشاینده اندوه‌ها از من است، این شیر و شمشیر ‏خداست در زمین او بر دشمنانش، لعنتِ لعنت‌گران بر دشمنش باد، خدا از دشمنش بیزار و من نیز از ‏دشمنش بیزارم».

منابع این روایت:

ذخائرالعقبی 92   
ابوسعد /شرف‌النبوة؟
ر.ک: خلاصه الغدیر، ص 376، محمود رضا افتخارزاده


ادامه مطلب
| ۱۱:٠٠ ‎ب.ظ - دوشنبه ٢۸ اسفند ۱۳٩٦
+ نظرات ()
 
جنگ صفین و اهمیت جان حسنین

در جنگ صفین بعد از این که لشگریان معاویه قرآن ها را بر سر نیزه کردند و لشگریان علی علیه السلام فریب خوردند، علی علیه السلام آن‌قدر مورد فشار قرار گرفت که مجبور شد مالک اشتر را از شکست سپاه دشمن منصرف سازد.
خود امام در این باره فرمود:« به خدا سوگند، اگر خطر کشته‌شدن حسن و حسین و نابودی نسل رسول خدا در اثر هجوم لشگریانم نبود، بر راه خود پافشاری می‌کردم و تسلیم حکمیت نمی‌شدم. تنها به همین دلیل بود که بر آنچه لشکر اراده کرده بود، صبر کردم.»

منابع: بحار الانوار، ج 38، ص 182.

| ۱:٠٢ ‎ق.ظ - یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦
+ نظرات ()
 
محافظت امام علی علیه السلام از حسنین
در جنگ صفین، حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرزندش، محمد بن حنفیه، را فرا خواند و او را به سمت راست لشگر معاویه فرستاد. محمد حمله کرد و آن را از هم پاشید و مجروح و زخمی به سوی پدر بازگشت و تقاضای آب کرد.

ادامه مطلب
| ۱٢:٤٠ ‎ق.ظ - یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦
+ نظرات ()
 
اولین پیروزی در صفین به دست امام حسین علیه السلام
در ابتدای جنگ صفین لشگریان شام جلوی آب را گرفته بودند و مانع می‌شدند که سپاه امیرالمؤمنین علی علیه السلام از آن استفاده کنند.
علی علیه السلام سوارانی را فرستاد تا سپاه معاویه را بشکافند و آب بیاورند، ولی آنها ناامید بازگشتند.

ادامه مطلب
| ۱٢:٤٠ ‎ق.ظ - یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦
+ نظرات ()
 
حضور امام حسین علیه السلام در جنگ جمل
حضور امام حسین علیه السلام در جنگ جمل قطعی است. چند روایت تاریخی درباره‌ی جنگ جمل این ادعا را ثابت می‌کند:
در جنگ جمل مروان بن حکم به دست اصحاب امیرالمؤمنین علی اسیر شد و حسن و حسین علیهما السلام او را نزد امیرالمؤمنین شفاعت کردند و امام او را آزاد فرمود.

بعد از آنکه سپاه جمل منهدم شد و شتر عایشه به خاک افتاد، عایشه را به قصر بنی‌خلف بردند و علی با حسن و حسین و عمار به بصره رفتند.

در جنگ جمل امام علی علیه السلام فرزندش، محمد بن حنفیه، را به قلب سپاه دشمن فرستاد و حسن و حسین را باز داشت. علت را از محمد بن حنفیه پرسیدند.
گفت:« حسن و حسین دو چشم علی هستند و من دست او. علی با دست خویش از چشمانش محافظت می‌کند.»

منابع:
بحارالانوار / ج 42 / ص 99.
بحارالانوار / ج 32، ص 235
بحار الانوار /ج 36 / ص 325
| ۱٢:٤٠ ‎ق.ظ - یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩٦
+ نظرات ()
 
سخن امام علی(ع) درباره مهمترین عامل شتاب انتقام خدا

امیرالمومنین امام على علیه‌السلام: در زوال نعمت خدا و شتاب بخشیدن به خشم و انتقام او، چیزى کارگرتر از ستمگرى نیست.
زیرا خداوند دعاى ستمدیدگان را مى‌شنود و در کمین ستمگران است.

متن حدیث:

لیسَ شَیءٌ أدعى إلى تَغییرِ نِعمَةِ اللّه ِ و تَعجِیلِ نِقمَتِهِ مِن إقامَةٍ على ظُلمٍ، فإنَّ اللّه َ سَمیعٌ دَعوَةَ المُضطَهَدِینَ، و هُو للظَّالِمِینَ بِالمِرصادِ.

| ٥:۳۸ ‎ب.ظ - شنبه ۸ خرداد ۱۳٩٥
+ نظرات ()
 
علامه مجلسی و صوفیه

مطلبی که در زیر از نظر می گذرانید بر گرفته از کتاب مهدی موعود ترجمه جلد ۵۱ بحار الانوار به قلم محقق فقید حجت الاسلام و المسلمین علی دوانی است که به شرح دیدگاه مرحوم علامه محمد باقر مجلسی در باره صوفیه پرداخته است.


ادامه مطلب
| ٤:٥۸ ‎ق.ظ - دوشنبه ۱٦ فروردین ۱۳٩٥
+ نظرات ()
 
احادیثی در مورد حق الناس!!!

 

امام علی (علیه السلام) فرمودند:

«ستم برخی بندگان بر برخی دیگر (بدون ادای حق الناس) بخشوده نمی شود.»

مفاتیح الحیاه،ص477

 

| ٦:۳۳ ‎ق.ظ - جمعه ۱۳ فروردین ۱۳٩٥
+ نظرات ()
 
پیش بینی داعش توسط امیرالمومنین (ع)

(حدیث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ ، وَرِشْدِینُ ، عَنِ ابْنِ لَهِیعَةَ ، عَنْ أَبِی قَبِیلٍ ، عَنْ أَبِی رُومَانَ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " إِذَا رَأَیْتُمُ الرَّایَاتِ السُّودَ فَالْزَمُوا الأَرْضَ فَلا تُحَرِّکُوا أَیْدِیَکُمْ ، وَلا أَرْجُلَکُمْ ، ثُمَّ یَظْهَرُ قَوْمٌ ضُعَفَاءُ لا یُؤْبَهُ لَهُمْ ، قُلُوبُهُمْ کَزُبَرِ الْحَدِیدِ ، هُمْ أَصْحَابُ الدَّوْلَةِ ، لا یَفُونَ بِعَهْدٍ وَلا مِیثَاقٍ ، یَدْعُونَ إِلَى الْحَقِّ وَلَیْسُوا مِنْ أَهْلِهِ ، أَسْمَاؤُهُمُ الْکُنَى ، وَنِسْبَتُهُمُ الْقُرَى ، وَشُعُورُهُمْ مُرْخَاةٌ کَشُعُورِ النِّسَاءِ ، حَتَّى یَخْتَلِفُوا فِیمَا بَیْنَهُمْ ، ثُمَّ یُؤْتِی اللَّهُ الْحَقَّ مَنْ یَشَاءُ " .
« زمانی که پرچم های سیاه را دیدید از جای خود حرکت نکنید – به این معنا که دعوت آنان باطل است و نباید به کمک آنان بشتابید – سپس قومی ضعیف ظاهر می شوند که قلب هایشان مانند براده های آهن سخت است، آنها وفادار به هیچ عهدی نیستند، به حق فرا می خوانند در حالیکه از آن نیستند، اسامی شان، کنیه و نسبت هایشان از نام شهرها گرفته شده؛ تا اینکه در بین خود اختلاف نظر پیدا می کنند و خداوند خداوند اهل حق – هر کسی که بخواهد- را ظاهر می سازد».

 کتاب الفتن لنعیم بن حماد - رقم الحدیث: 557


ادامه مطلب
| ٦:٠٦ ‎ق.ظ - جمعه ۱۳ فروردین ۱۳٩٥
+ نظرات ()
 
پیش بینی حضرت علی (ع) درباره سرنوشت آمریکا+لینک دانلود کتاب

پیش بینی حضرت علی (ع) درباره سرنوشت آمریکا

"علی عاشور" پژوهش گر عرب زبان کتابی تألیف کرده بنام "

ماذا قال علی علیه السلام عن أخر الزمان" (علی علیه در مورد آخر الزمان چه گفت؟).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

گفتنی است، خواندن این کتاب خالی از لطف نیست زیرا مطالب آن با حوادث جاری در منطقه خاورمیانه ارتباط نزدیک و تنگاتنگی دارد....


ادامه مطلب
| ٥:٤٧ ‎ق.ظ - جمعه ۱۳ فروردین ۱۳٩٥
+ نظرات ()
 
دانلود کتاب نظرات سیاسی در نهج البلاغه

از قرن شانزدهم میلادی که آسیا و افریقا میدان تاخت و تاز استعمارگران حادثه جوی غرب شد ، علاوه بر بدعتها و رسوم نو ظهور در شؤون زندگی ، واژه ها و اصطلاحات تازه نیز در بین مردم این کشورها رواج پیدا کرد که یکی از آنها کلمه سیاست است .

این واژه در احادیث و متون قدیم عربی به معنی فرماندهی و اداره و امر و نهی و تربیت به کار رفته است ، ولی در عصر استعمار و بر اثر رفتار ریاکارانه غربی ها با ملل شرق ، اکنون غالبا در معنی نفاق و قریب و دورویی استعمال می شود .

کلمه سیاست در قرآن مجید نیامده است لیکن در اخبار و آثار ، زیاد ذکر شده است .

در نهج البلاغه (حکمت شماره 437 ) می خوانیم :

والعدل سائس عام .

( عدل و داد سیاستی است همگانی ) ، یا دادگر و دادگستر ، سیاستمداری است عمومی. ...


ادامه مطلب
| ٥:۳٩ ‎ق.ظ - جمعه ۱۳ فروردین ۱۳٩٥
+ نظرات ()
 
دعایی از حضرت علی(ع): طلب همسر خوب از خداوند

 دعایی از حضرت علی(ع) درباره ازدواج نقل شده است، ایشان فرمودند:

«هر یک از شما که خواست ازدواج کند باید ابتدا دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت سوره ی فاتحةالکتاب و سوره ی یس را بخواند، وقتی که از نماز فارغ شد بعد از حمد و ثنای پروردگار، این گونه بگوید:


ادامه مطلب
| ۳:٤۸ ‎ق.ظ - جمعه ۱۳ فروردین ۱۳٩٥
+ نظرات ()
 
کم فروشی وگران فروشی از نظر قرآن

همان طور که می دانید گران فروشی و کم فروشی و غش در معامله(1) از مسائلی است که در دین اسلام و سخن معصومین(ع) بسیار مورد مذمت بوده و یکی از گناهان کبیره است، مسئله ای که خداوند بزرگ آن را پیش بینی کرده تا جایی که سوره ای با این نام در قرآن نازل شده است: ویلٌ للمطففین.


ادامه مطلب
| ٦:۳٦ ‎ق.ظ - پنجشنبه ۱۳ اسفند ۱۳٩٤
+ نظرات ()
 
برخی از عوامل گمراهی های سیاسی از نگاه امیرالمؤمنین (ع) در نهج البلاغه

هدایت و راهیابی برای طی کردن مسیری که انسان را به سعادت برساند، به طور فطری در انسان وجود دارد . در کنار این امر فطری عوامل زیادی وجود دارد که می تواند مایه گمراهی او گردد . حضرت امیر علیه السلام به مناسبت های گوناگون عوامل گمراهی انسان ها را بیان کرده است . شناخت این عوامل برای افراد با ایمان و هوشیار، مایه تکامل و سبب استواری مبانی دینی و اخلاقی می گردند .

در این نوشته برآنیم تا از منظر برترین مرزبان هدایت، عوامل تهدید کننده هدایت جامعه را بیان کنیم .


ادامه مطلب
| ٤:۳٤ ‎ق.ظ - پنجشنبه ۱۳ اسفند ۱۳٩٤
+ نظرات ()
 
احادیت ائمه درباره عقل و جهل
امیرالمؤمنین (علیه السلام)
اصبغ بن نباته از علی علیه السلام روایت میکند که جبرییل بر آدم نازل شد و گفت:
ای آدم من مامور شده ام که ترا در انتخاب یکی از سه چیز مخیر سازم پس یکی را برگزین و دوتا را واگذار. آدم گفت چیست آن سه چیز؟
گفت: عقل و حیا و دین آدم گفت عقل را برگزیدم، جبرییل بحیا و دین گفت شما بازگردید و او را واگذارید، آن دو گفتند ای جبرییل ما ماموریم هرجا که عقل باشد با او باشیم. گفت خود دانید و بالا رفت.

هَبَطَ جَبْرَئِیلُ عَلَى آدَمَ ع فَقَالَ یَا آدَمُ إِنِّی أُمِرْتُ أَنْ أُخَیِّرَکَ وَاحِدَةً مِنْ ثَلاَثٍ فَاخْتَرْهَا وَ دَعِ اِثْنَتَیْنِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ یَا جَبْرَئِیلُ وَ مَا اَلثَّلاَثُ فَقَالَ اَلْعَقْلُ وَ اَلْحَیَاءُ وَ اَلدِّینُ فَقَالَ آدَمُ إِنِّی قَدِ اِخْتَرْتُ اَلْعَقْلَ فَقَالَ جَبْرَئِیلُ لِلْحَیَاءِ وَ اَلدِّینِ اِنْصَرِفَا وَ دَعَاهُ فَقَالاَ یَا جَبْرَئِیلُ إِنَّا أُمِرْنَا أَنْ نَکُونَ مَعَ اَلْعَقْلِ حَیْثُ کَانَ قَالَ فَشَأْنَکُمَا وَ عَرَجَ .
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 1، ص10

ادامه مطلب
| ٥:٠۸ ‎ق.ظ - سه‌شنبه ۱۳ بهمن ۱۳٩٤
+ نظرات ()
 
زیارت حضرت امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه)

🌹 السَّلامُ عَلَى الشَّجَرَةِ النَّبَوِیَّةِ وَ الدَّوْحَةِ الْهَاشِمِیَّةِ الْمُضِیئَةِ الْمُثْمِرَةِ بِالنُّبُوَّةِ

الْمُونِقَةِ [الْمُونِعَةِ] بِالْإِمَامَةِ وَ عَلَى ضَجِیعَیْکَ آدَمَ وَ نُوحٍ عَلَیْهِمَا السَّلامُ

السَّلامُ عَلَیْکَ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِکَ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ وَ عَلَى

الْمَلائِکَةِ الْمُحْدِقِینَ بِکَ وَ الْحَافِّینَ بِقَبْرِکَ یَا مَوْلایَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ هَذَا یَوْمُ

الْأَحَدِ وَ هُوَ یَوْمُکَ وَ بِاسْمِکَ وَ أَنَا ضَیْفُکَ فِیهِ وَ جَارُکَ فَأَضِفْنِی یَا مَوْلایَ وَ

أَجِرْنِی فَإِنَّکَ کَرِیمٌ تُحِبُّ الضِّیَافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالْإِجَارَةِ فَافْعَلْ مَا رَغِبْتُ إِلَیْکَ فِیهِ وَ

رَجَوْتُهُ مِنْکَ بِمَنْزِلَتِکَ وَ آلِ بَیْتِکَ عِنْدَ اللَّهِ وَ مَنْزِلَتِهِ عِنْدَکُمْ وَ بِحَقِّ ابْنِ عَمِّکَ

رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلَیْهِمْ [عَلَیْکُمْ‏] أَجْمَعِینَ

| ٥:۳۱ ‎ق.ظ - سه‌شنبه ۸ دی ۱۳٩٤
+ نظرات ()
 
لزوم تفکیک بین ورود اسلام به ایران و حکومت اموی و عباسی

سخنانی خواندنی و روشنگر از استاد محمدرضا حکیمی در کتاب حماسهء غدیر ؛ درباره کسانی بیغرض یا با غرض ، ک بین ورود اسلام توسط عربهای مسلمان به ایران و حکومت عربهای اموی و عباسی تفکیک قائل نمی شوند و به اصطلاح هر دو طیف را با یک چوب می رانند و شعار برخی هایشان، عرب هرچه باشد دشمن من است، می باشد(!).


ادامه مطلب
| ٤:۳٠ ‎ق.ظ - دوشنبه ۱٦ آذر ۱۳٩٤
+ نظرات ()
 
خطاب خداوند در قرآن

امام صادق علیه السلام فرمودند:

« نزل القرآن بایاک اعنی و اسمعی یا جاره »

قرآن مانند این ضربالمثل عربی نازل شده: به تو می گویم ولی ای همسایه تو گوش کن. ( نظیر این ضرب المثل در زبان فارسی : به در می گویم که دیوار بشوند)

و در روایت دیگری می فرماید:

« معناه ما عاتب الله عزوجل به علی نبیه فهو یعنی به ما قد مضی فی القرآن مثل قوله : { و لولا ان ثبتناک لقد کدت ترکن الیهم شیئا قلیلا} عنی بذلک غیره »

 هرچه خدای عزوجل به پیامبرش صلی الله علیه و آله عتاب فرموده مقصود از آن دیگران است. مانند گفتار خداوند : { سوره اسرا آیه 74 – اگر نبود که ما تو را استوار داشتیم نزدیک بود کج شوی به سوی ایشان } و با این کلام غیر او را قصد کرده است.

اصول کافی / ج2 / « کتاب فضل القرآن » « باب نوادر » حدیث 14

| ۸:۳٢ ‎ق.ظ - شنبه ۱٤ آذر ۱۳٩٤
+ نظرات ()
 
سازشکاری از نظر امام علی (ع)

برای مصانعه یک معادل فارسی دقیق نیست. شاید بشود گفت سازش کاری، یا ملاحظه کاری، یا معامله گری. اما با این که همه اینها مصانعه هستند، ولی مصانعه بیش از اینها است. آنگاه که به علی پیشنهاد کوتاه آمدن در عزل معاویه می شد، این کار در تعبیرات علی و یارانش نوعی مصانعه تعبیر می شد.


ادامه مطلب
| ٦:٢٧ ‎ق.ظ - دوشنبه ٢ آذر ۱۳٩٤
+ نظرات ()
 
با وجود امام سجاد(ع) چرا مختار به خون خواهی برخاست؟

۱- قیام نکردن امام سجاد(ع) عوامل مختلفی داشته است؛ آنچه بیان نمودید، درباره تقیه می تواند یکی ازدلایل باشد. اما دلایل مهم تر دیگری در بین بوده، مثلاً یکی از علت‏هایی که ائمه(ع) دست به قیام نمی‏زده‏اند، نداشتن اصحاب و یاران واقعی است.

۲- در زمان امام سجاد وضع به گونهای بود که امام از این وضع رنج برده و فرمود:
«در تمام مکه و مدینه، بیست نفر نیستند که ما را دوست بدارند». (۱)


ادامه مطلب
| ٥:٠٧ ‎ق.ظ - چهارشنبه ٦ آبان ۱۳٩٤
+ نظرات ()
 
توصیه های حضرت علی(ع) برای کسانی که نعمت های خدا را از دست می دهند؟

آیا مومنان از دنیا لذت نمی برند؟
توصیه های حضرت علی(ع) برای کسانی که نعمت های خدا را از دست می دهند؟

در این پست «نامه ​69 نهج البلاغه» حضرت امیرالمومنین علی(ع) محور شرح و بررسی قرار گرفته است:

«وَاسْتَصْلِحْ کُلَّ نِعْمَة أَنْعَمَهَا اللهُ عَلَیْکَ، وَلاَ تُضَیِّعَنَّ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِ اللهِ عِنْدَکَ، وَلْیُرَ عَلَیْکَ أَثَرُ مَا أَنْعَمَ اللهُ بِهِ عَلَیْکَ»؛
از هر نعمتى که خداوند به تو داده است به طور صحیح بهره بردارى کن و هیچ نعمتى از نعمت هاى خداوند را که نزد تو است، ضایع و تباه نکن، و باید نشانه نعمت هایى را که خداوند به تو داده است در تو دیده شود.


ادامه مطلب
| ٤:۳٩ ‎ق.ظ - چهارشنبه ٦ آبان ۱۳٩٤
+ نظرات ()
 
چرا به امام حسین(ع) اباعبدالله می‌گویند؟

در جامعه عربی هم اسم و هم کنیه داریم، اعراب از زمانی که فرزندشان به دنیا می‌آید، معمولاً برای او به غیر از اسم کنیه هم قرار می‌دهند که در اکثر موارد فرزند آن شخص همان نام مذکور در کنیه را دارد، مثلاً حضرت علی(ع) ابوالحسن است و نام فرزند ارشد ایشان حسن(ع) یا امام صادق(ع) اباعبدالله است و امام حسین(ع) که اباعبدالله است فرزندی به نام عبدالله رَضیع داشته است.


ادامه مطلب
| ٤:٢٧ ‎ق.ظ - چهارشنبه ٦ آبان ۱۳٩٤
+ نظرات ()
 
چگونه بنی امیه عاشورا را به عنوان عید معرفی کردند؟

از لابه‌لای تاریخ و از تصریحات وقایع‌نگاران به دست می‌آید که برگزاری جشن در روز عاشورا مثل روز عید و شادی و شادمانی از بدعت‌های اوباش بنی‌امیه و کارگزاران آن‌ها مثل حجاج بن یوسف و همفکرانشان از قبیل حاکمان بنی ایوب، می‌باشد.

بنی‌امیه در این روز لباس جدید می‌پوشیدند و خود را آراسته و سرمه به چشم می‌کشیدند و به یکدیگر تبریک می‌گفتند... و تا حکومت آنان برقرار بود، این‌گونه مراسم اجرا می‌شد.


ادامه مطلب
| ٥:٢۸ ‎ب.ظ - یکشنبه ٢٦ مهر ۱۳٩٤
+ نظرات ()
 
گناهی که مرگ را نزدیک‌تر می‌کند!

امام صادق علیه السلام در حدیثی به شرح هفت گناه پرداختند که هر کدام آثار منفی و بدی روی زندگی انسان‌ها می‌گذارد.

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

الذُّنُوبُ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَمَ الْبَغْیُ وَ الذُّنُوبُ الَّتِی تُورِثُ النَّدَمَ الْقَتْلُ وَ الَّتِی تُنْزِلُ النِّقَمَ الظُّلْمُ وَ الَّتِی تَهْتِکُ السُّتُورَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ الَّتِی تَحْبِسُ الرِّزْقَ الزِّنَا وَ الَّتِی تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ قَطِیعَهُ الرَّحِمِ وَ الَّتِی تَرُدُّ الدُّعَاءَ وَ تُظْلِمُ الْهَوَاءَ عُقُوقُ الْوَالِدَیْن‏

گناهی که نعمت ها را تغییر مى دهد، تجاوز به حقوق دیگران است.
گناهى که پشیمانى مى آورد، قتل است.
گناهى که گرفتارى ایجاد مى کند، ظلم است.
گناهى که آبرو مى بَرد، شرابخوارى است.
گناهى که جلوى روزى را مى گیرد، زناست.
گناهى که مرگ را شتاب مى بخشد، قطع رابطه با خویشان است.
گناهى که مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تیره و تار مى کند، نافرمانى از پدر مادر است.

منبع: علل الشرایع ج ۲، ص ۵۸۴ ، ح

| ۸:۱٩ ‎ق.ظ - سه‌شنبه ٧ مهر ۱۳٩٤
+ نظرات ()
 
← صفحه بعد
        منوی اصلی
خانه
پروفایل مدیر وبلاگ
پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ
 
        درباره وبلاگ

 
         نویسندگان

 
       موضوعات مطالب
احادیث و روایات(٢٩٢)
تشیع و تاریخ(٢٠۱)
تاریخ و عاشورا(٦٠)
نگارخانه(٥٠)
اسناد شهادت حضرت زهرا(۳٧)
اسناد امامت امام علی ازکتب اهل سنت(٢۸)
زندگی نامه امام علی(٢٦)
ادعیه و زیارات(٢٦)
عایشه(٢۳)
شعر مذهبی(٢٠)
قرآن(۱٩)
دانلود(۱۸)
دانش و کرامات امام علی(۱٥)
روایات اهل سنت درباره عمر(۱٤)
داستان(۱٤)
وهابیت(٧)
جنایات سپاه اعراب(٧)
اسناد شهادت پیامبر(٤)
حفصه(۳)
تقویم و اعمال ماه رجب(٢)
اسناد امامت امام علی ازکتب اهل سنت(٢)
مهدویت(۱)
جنایات سپاه اعراب(۱)
 
       سایر امکانات

  RSS 

POWERED BY
PersianWeblog.COM

 قالب غدیر

.... ..

اسناد امامت امام علی و شهادت فاطمه ع
لوگو وبلاگ
...
...

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

... ... ...

.... .... ...
.
.
...
 ...

زیارت عاشورا

ذکر کاشف الکرب

دعای عظم البلا

...

 

 ... Online User ...

 


تمامی حقوق محفوظ می باشد!

www.amiremomenin.persianblog.ir- Designed By shahrooz tehrani