یکصد سخن کوتاه ولی پرمحتوا - امیرالمومنین امام علی (ع)
   
  امیرالمومنین امام علی (ع)

 

 

 

 

 

در مذهب ، كلام حق ، ناد علي است * طاعت كه قبول شود ياد علي است * از جمله آفرينش كون و مكان * مقصود خدا علي و اولاد علي است * منسوب به حضرت حافظ

        آخرین مطالب 

انسان ممکن الخطاست
شیر و شمشیر خدا
سخن امام علی(ع) درباره مهمترین عامل شتاب انتقام خدا
علامه مجلسی و صوفیه
احادیثی در مورد حق الناس!!!
پیش بینی داعش توسط امیرالمومنین (ع)
پیش بینی حضرت علی (ع) درباره سرنوشت آمریکا+لینک دانلود کتاب
دانلود کتاب نظرات سیاسی در نهج البلاغه
دعایی از حضرت علی(ع): طلب همسر خوب از خداوند
کم فروشی وگران فروشی از نظر قرآن
برخی از عوامل گمراهی های سیاسی از نگاه امیرالمؤمنین (ع) در نهج البلاغه
احادیت ائمه درباره عقل و جهل
زیارت حضرت امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه)
لزوم تفکیک بین ورود اسلام به ایران و حکومت اموی و عباسی
خطاب خداوند در قرآن
سازشکاری از نظر امام علی (ع)
با وجود امام سجاد(ع) چرا مختار به خون خواهی برخاست؟
توصیه های حضرت علی(ع) برای کسانی که نعمت های خدا را از دست می دهند؟
چرا به امام حسین(ع) اباعبدالله می‌گویند؟
چگونه بنی امیه عاشورا را به عنوان عید معرفی کردند؟
گناهی که مرگ را نزدیک‌تر می‌کند!
۴۰ حدیث نورانی درباره امام حسین (ع)
25 حدیث درمذمت دروغ ازفرمایشات پیامبر(ص) وائمه علیهم السلام:
احادیثی گهربار از حضرت علی(ع)
ماجرای شهادت حضرت علی (ع)

 

        آرشیو مطالب

اسفند ٩٥
خرداد ٩٥
فروردین ٩٥
اسفند ٩٤
بهمن ٩٤
دی ٩٤
آذر ٩٤
آبان ٩٤
مهر ٩٤
شهریور ٩٤
تیر ٩٤
خرداد ٩٤
اردیبهشت ٩٤
فروردین ٩٤
اسفند ٩۳
بهمن ٩۳
دی ٩۳
آذر ٩۳
آبان ٩۳
مهر ٩۳
شهریور ٩۳
امرداد ٩۳
تیر ٩۳
خرداد ٩۳
اردیبهشت ٩۳
فروردین ٩۳
اسفند ٩٢
بهمن ٩٢
دی ٩٢
آذر ٩٢
آبان ٩٢
مهر ٩٢
شهریور ٩٢
امرداد ٩٢
تیر ٩٢
خرداد ٩٢
اردیبهشت ٩٢
فروردین ٩٢
اسفند ٩۱
بهمن ٩۱
دی ٩۱
آذر ٩۱
آبان ٩۱
مهر ٩۱
شهریور ٩۱
امرداد ٩۱
تیر ٩۱
خرداد ٩۱
اردیبهشت ٩۱
فروردین ٩۱
اسفند ٩٠
بهمن ٩٠
دی ٩٠
آذر ٩٠
آبان ٩٠
مهر ٩٠
شهریور ٩٠
امرداد ٩٠
تیر ٩٠
خرداد ٩٠
اردیبهشت ٩٠
فروردین ٩٠
اسفند ۸٩
بهمن ۸٩
دی ۸٩
آذر ۸٩
آبان ۸٩
مهر ۸٩
شهریور ۸٩
امرداد ۸٩
تیر ۸٩
خرداد ۸٩
اردیبهشت ۸٩
فروردین ۸٩
اسفند ۸۸
بهمن ۸۸
دی ۸۸
آذر ۸۸
آبان ۸۸
مهر ۸۸
شهریور ۸۸
امرداد ۸۸
تیر ۸۸

 

            پیوندها

آپلود عکس و فایل
وبلاگی برای خدا
قرآن به تفکیک موضوع
جستجوی کلمات و عبارات در قرآن
تفسیر مطالب علمی قرآن
شناخت عمر از کتب اهل سنت
دین و اندیشه (تبیان)
سایت حوزه
موسسه تحقیقاتی ولیعصر
سایت غدیر
سایتهای مذهبی
با آل علی هر کی در افتاد ور افتاد
مناقب و فضایل امیرالمومنین
وبلاگ چهره واقعی عمر
احادیث و روایات
سایت سنت
کتابخانه تاریخ ایران و اسلام
موعود
وعده صادق
شیعه آنلاین
شیعه نیوز
برده داری در اسلام
پاسخ به شبهه افکنان قران و اسلام
پرسش و پاسخ دینی
شمیم شیعه پاسخ به شبهات
غربت مادر سیلی خورده فاطمه
حدیث

 

        صفحات جانبی

- زندگینامه حضرت علی اکبر
- زندگی نامه حضرت حکیمه خواهر امام هادی
- زندگینامه حضرت ام البنین (س)
- زندگینامه حضرت نرجس
- زندگینامه حضرت نجمه
- زندگینامه حضرت معصومه
- زندگینامه سکینه دختر امام حسین
- زندگینامه ابوالفضل العباس
- زندگینامه زینب کبری
- زندگینامه حضرت محمد (ص)
- زندگینامه حضرت فاطمه (س)
- زندگینامه حضرت خدیجه (س)
- زندگینامه امام علی (ع)
- زندگینامه امام حسن (ع)
- زندگینامه امام حسین (ع)
- زندگینامه امام سجاد (ع)
- زندگینامه امام باقر (ع)
- زندگینامه امام صادق (ع)
- زندگینامه امام موسی کاظم (ع)
- زندگینامه امام رضا (ع)
- زندگینامه امام جواد الائمه
- زندگینامه امام هادی (ع)
- زندگینامه امام حسن عسگری
- زندگینامه امام مهدی (عج)
- روایات مربوط به اخر زمان

 
        لوگوی دوستان
..

اسناد امامت امام علی و شهادت فاطمه ع

 شناخت عمر بن الخطاب از منابع اهل سنت

 شيعه اميرالمومنين عليه السلام

نقد صحیحین

حديث اشک|اشعار اهل بيت (ع)

قرآن و اهل بیت تنها راه نجات

...

 
یکصد سخن کوتاه ولی پرمحتوا

1. از آن‌ حضرت‌ سؤال‌ شد : زهد چیست‌ ؟ فرمود : رغبت‌ به‌ تقوی‌ و بی‌ رغبتی‌ به‌ دنیا .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 227)

2.  از آن‌ حضرت‌ سؤال‌ شد : مروت‌ چیست‌ ؟ فرمود : حفظ دین‌ ، عزت‌ نفس‌ ، نرمش‌ ، احسان‌ ، پرداخت‌ حقوق‌ و اظ‌هار دوستی‌ نسبت‌ به‌ مردم‌ .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 227)


3. از آن‌ حضرت‌ سؤال‌ شد : کرم‌ چیست‌ ؟ فرمود : بخشش‌ پیش‌ از خواهش‌ و اطعام‌ در قحطی‌ .

 (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 227)

4.  از آن‌ حضرت‌ سؤال‌ شد بخل‌ چیست‌ ؟ فرمود : آنچه‌ در کف‌ داری‌ شرف‌ بدانی‌ ، و آنچه‌ انفاق‌ کنی‌ تلف‌ شماری‌ .

 (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 227)

5. از آن‌ حضرت‌ سؤال‌ شد : بی‌ نیازی‌ چیست‌ ؟ فرمود : رضایت‌ نفس‌ به‌ آنچه‌ برایش‌ قسمت‌ شده‌ ، هر چند کم‌ باشد .

 (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 228)

6 .  از آن‌ حضرت‌ سؤال‌ شد : فقر چیست‌ ؟ فرمود : حرص‌ به‌ هر چیز .

 (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 228)

7. از آن‌ حضرت‌ سؤال‌ شد : شرف‌ چیست‌ ؟ فرمود : موافقت‌ با دوستان‌ و حفظ همسایگان‌

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 228)

8. از آن‌ حضرت‌ سؤال‌ شد : پستی‌ و ناکسی‌ چیست‌ ؟ فرمود : به‌ خود رسیدن‌ و بی‌اعتنایی‌ به‌ همسر .

 (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 228)

9. پناهنده‌ به‌ خدا آسوده‌ و محفوخ‌ است‌ ، و دشمنش‌ ترسان‌ و بی‌یاور

 (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 229)

10. از خدا بر حذر باشید با زیادی‌ یاد او ، و از خدا بترسید به‌ وسیله‌ تقوی‌ ، و به‌ خدا نزدیک‌ شوید با طاعت‌ ، به‌ درستی‌ که‌ او نزدیک‌ است‌ و پاسخگو .

 (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 229)

11.  بزرگی‌ کسانی‌ که‌ عظمت‌ خدا را دانستند این‌ است‌ که‌ تواضع‌ کنند ، و عزت‌ آنها که‌ جلال‌ خدا را شناختند این‌ است‌ که‌ برایش‌ زبونی‌ کنند ، و سلامت‌ آنها که‌ دانستند خدا چه‌ قدرتی‌ دارد این‌ است‌ که‌ به‌ او تسلیم‌ شوند .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 229)

12. بدانید که‌ خدا شما را بیهوده‌ نیافریده‌ و سر خود رها نکرده‌ ، مدت‌ عمر شما را معین‌ کرده‌ ، و روزی‌ شما را میانتان‌ قسمت‌ کرده‌ ، تا هر خردمندی‌ اندازه‌ خود را بداند و بفهمد که‌ هر چه‌ برایش‌ مقدر است‌ به‌ او می‌رسد ، و هر چه‌ از او نیست‌ به‌ او نخواهد رسید ، خدا خرج‌ دنیای‌ شما را کفایت‌ کرده‌ و شما را برای‌ پرستش‌ فراغت‌ بخشیده‌ و به‌ شکرگزاری‌ تشویق‌ کرده‌ ، و ذکر و نماز را بر شما واجب‌ کرده‌ و تقوی‌ را به‌ شما سفارش‌ کرده‌ ، و آن‌ را نهایت‌ رضایت‌مندی‌ خود مقرر ساخته‌ .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 234)

13.  ای‌ بندگان‌ خدا ، از خدا بپرهیزید ، و بدانید که‌ هر کس‌ از خدا بپرهیزد ، خداوند او را به‌ خوبی‌ از فتنه‌ها و آزمایشها برآورد و در کارش‌ موفق‌ سازد و راه‌ حق‌ را برایش‌ آماده‌ کند .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 234)

 

14.  هیچ‌ مردمی‌ با هم‌ مشورت‌ نکند مگر اینکه‌ به‌ درستی‌ هدایت‌ شوند .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 236)

15.  پستی‌ و ناکسی‌ این‌ است‌ که‌ شکر نعمت‌ نکنی‌ .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 236)

16. در طلب‌ مانند شخص‌ پیروز مکوش‌ ، و مانند کسی‌ که‌ تسلیم‌ شده‌ به‌ قدر اعتماد نکن‌ چون‌ به‌ دنبال‌ کسب‌ و روزی‌ رفتن‌ سنت‌ است‌ ، و میانه‌روی‌ در طلب‌ روزی‌ از عفت‌ است‌ ، و عفت‌ مانع‌ روزی‌ نیست‌ ، و حرص‌ موجب‌ زیادی‌ رزق‌ نیست‌ . به‌ درستی‌ که‌ روزی‌ قسمت‌ شده‌ و حرص‌ زدن‌ ، موجب‌ گناه‌ می‌شود .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 236)

17. انسان‌ تا وعده‌ نداده‌ ، آزاد است‌ . اما وقتی‌ وعده‌ می‌دهد زیر بار مسؤولیت‌ می‌رود ، و تا به‌ وعده‌اش‌ عمل‌ نکند رها نخواهد شد .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 113)

18. آن‌ کس‌ که‌ بر حسن‌ اختیار خداوند توکل‌ و اعتماد کند ( و به‌ قضا و قدر الهی‌ خوشنود باشد ) آرزو نمی‌کند در غیر حالی‌ باشد که‌ خداوند برایش‌ اختیار کرده‌ است‌ .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 236)

19.  خیری‌ که‌ هیچ‌ شری‌ در آن‌ نیست‌ ، شکر بر نعمت‌ و صبر بر مصیبت‌ و ناگوار است‌ .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 237)

20. آن‌ حضرت‌ - علیه‌ السلام‌ - به‌ مردی‌ که‌ از بیماری‌ شفا یافته‌ بود ، فرمود : خدا یادت‌ کرد پس‌ یادش‌ کن‌ ، و از تو گذشت‌ پس‌ شکرش‌ کن‌ .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 237)

21.  هر کس‌ که‌ پیوسته‌ به‌ مسجد رود یکی‌ از این‌ هشت‌ فایده‌ نصیبش‌ شود :

آیه‌ محکمه‌ ، دست‌یابی‌ به‌ برادری‌ سودمند ، دانشی‌ تازه‌ ، رحمتی‌ مورد انتظار ، سخنی‌ که‌ او را به‌ راه‌ راست‌ کشد یا او را از هلاکت‌ برهاند ، ترک‌ گناهان‌ از شرم‌ مردم‌ و ترس‌ از خدا .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 238)

22.  به‌ درستی‌ که‌ پر دیدترین‌ دیده‌ها آن‌ است‌ که‌ در خیر نفوذ کند ، و شنواترین‌ گوشها آن‌ است‌ که‌ تذکری‌ را بشنود و از آن‌ سود برد ، سالمترین‌ دلها آن‌ است‌ که‌ از شبه‌ها پاک‌ باشد .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 238)

23.  مردی‌ به‌ امام‌ حسن‌ - علیه‌ السلام‌ - عرض‌ کرد : دختری‌ دارم‌ ، به‌ نظر شما با چه‌ کسی‌ وصلت‌ کنم‌ . فرمود : با کسی‌ که‌ متقی‌ و باایمان‌ باشد .

چون‌ اگر او را دوست‌ بدارد ، مورد احترامش‌ قرار می‌دهد ، و اگر از او نفرت‌ داشته‌ باشد ، به‌ او ظ‌لم‌ نمی‌کند .

 (مستظ‌رف‌ ، ج‌ 2 ، ص‌ 218)

24. به‌ درستی‌ که‌ نعمت‌ دنیا پایدار نیست‌ ، نه‌ از آسیبش‌ آسودگی‌ هست‌ ، و نه‌ از بدیهایش‌ جلوگیری‌ ، فریبی‌ است‌ حایل‌ سعادت‌ ، و تکیه‌ گاهی‌ است‌ خمیده‌ .

 (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 239)

25.  ای‌ بندگان‌ خدا از عبرتها پند گیرید ، و از اثر گذشتگان‌ متوجه‌ شوید ، و به‌ وسیله‌ نعمتها از نافرمانی‌ خدا باز ایستید ، و از پندها سود برید .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 239)

26. به‌ درستی‌ که‌ خداوند ماه‌ رمضان‌ را میدان‌ مسابقه‌ خلق‌ خود ساخته‌ تا به‌ وسیله‌ طاعتش‌ به‌ رضای‌ او سبقت‌ گیرند .

 (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 239)

27.  به‌ خدا سوگند اگر پرده‌ برگیرند ، معلوم‌ می‌شود که‌ نیکوکار مشغول‌ کار نیک‌ خود است‌ و بدکار گرفتار بدکرداری‌ خود .

 (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 240)

28.  ای‌ پسرم‌ با هیچکس‌ برادری‌ مکن‌ تا بدانی‌ کجا می‌رود و از کجا می‌آید و چه‌ ریشه‌ای‌ دارد ، پس‌ چون‌ خوب‌ از حالش‌ آگاه‌ شدی‌ و معاشرتش‌ را پسندیدی‌ با او برادری‌ کن‌ به‌ شرط گذشت‌ از لغزش‌ و کمک‌ در تنگی‌ .

 (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 236)

29.  از آن‌ حضرت‌ سؤال‌ شد : ترس‌ چیست‌ ؟ فرمود : دلیری‌ بر دوست‌ و گریز از دشمن‌ .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 227)

30. ننگ‌ کشیدن‌ آسانتر از دوزخ‌ رفتن‌ است‌ .

 (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 237)

31.  سفاهت‌ ، به‌ پستی‌ گراییدن‌ و با گمراهان‌ نشستن‌ است‌ .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 115)

32.  آن‌ حضرت‌ در وصف‌ برادر ( دوست‌ ) نیکوکارش‌ فرمود : از همه‌ مردم‌ در چشم‌ من‌ بزرگتر بود و سر بزرگواری‌ او در نظر من‌ کوچکی‌ دنیا در چشم‌ او بود ، جهل‌ و نادانی‌ بر او تسلط نداشت‌ ، اقدام‌ نمی‌کرد مگر بعد از اطمینان‌ به‌ سودمند بودن‌ آن‌ . نه‌ شکایتی‌ داشت‌ و نه‌ خشم‌ و دلتنگی‌ .

بیشتر عمرش‌ خاموش‌ بود ، و چون‌ لب‌ به‌ سخن‌ می‌گشود بر همه‌ گوینده‌ها چیره‌ بود ، ضعیف‌ و ناتوان‌ می‌نمود ، اما هنگام‌ نبرد شیری‌ درنده‌ بود . چون‌ با دانشمندان‌ می‌نشست‌ به‌ شنیدن‌ شیفته‌تر بود تا گفتن‌ .

به‌ هنگام‌ ضرورت‌ سخن‌ ، سکوت‌ خود را می‌شکست‌ . نمی‌گفت‌ آنچه‌ را عمل‌ نمی‌کرد و عمل‌ می‌کرد آنچه‌ را نمی‌گفت‌ ، چون‌ در برابر دو کار قرار می‌گرفت‌ که‌ نمی‌دانست‌ کدام‌ خداپسندانه‌تر است‌ آن‌ را در نظر می‌گرفت‌ که‌ پسند نفسش‌ نبود ، هیچکس‌ را به‌ خاطر کاری‌ که‌ می‌توان‌ از آن‌ عذری‌ آورد سرزنش‌ نمی‌کرد .

 (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 237)

33.  کسی‌ که‌ عقل‌ ندارد ادب‌ ندارد ، و کسی‌ که‌ همت‌ ندارد مروت‌ ندارد ، و کسی‌ که‌ دین‌ ندارد حیا ندارد . و خردمندی‌ موجب‌ معاشرت‌ نیکو با مردم‌ است‌ ، و به‌ وسیله‌ عقل‌ سعادت‌ هر دو عالم‌ به‌ دست‌ می‌آید .

 (بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 111)

34. تعجب‌ می‌کنم‌ از کسانیکه‌ در غذای‌ جسم‌ خود فکر می‌کنند ولی‌ در امور معنوی‌ و غذای‌ جان‌ خویش‌ تفکر نمی‌کنند. شکم‌ را از طعام‌ مضر حفظ می‌کنند ولی‌ در روح‌ و روان‌ خویش‌ افکار پلید و پستی‌ را وارد می‌کنند .

 (بحار الانوار، ج‌ 1 ، ص‌ 218)

35.  حضرت‌ مجتبی‌ - علیه‌ الاسلام‌ - بهترین‌ جامه‌های‌ خود را در موقع‌ نماز می‌پوشید ، کسانی‌ از آن‌ حضرت‌ سبب‌ این‌ کار را سؤال‌ کردند ، در جواب‌ فرمود : خداند جمیل‌ است‌ و جمال‌ و زیبایی‌ را دوست‌ دارد به‌ این‌ جهت‌ خود را در پیشگاه‌ الهی‌ زینت‌ می‌کنم‌ ، خداوند امر فرموده‌ که‌ با زینت‌های‌ خود در مساجد حاضر شوید .

(تفسیر عیاشی‌ ، ج‌ 2 ، ص‌ 14)

36. تنها چیزی‌ که‌ در این‌ دنیای‌ فانی‌ ، باقی‌ می‌ماند قرآن‌ است‌ ، پس‌ قرآن‌ را پیشوا و امام‌ خود قرار دهید ، تا به‌ راه‌ راست‌ و مستقیم‌ هدایت‌ شوید .

همانا محق‌ ترین‌ مردم‌ به‌ قرآن‌ کسانی‌ هستند که‌ بدان‌ عمل‌ کنند اگر چه‌ آن‌ را حفظ نکرده‌ باشند ، و دورترین‌ افراد از قرآن‌ کسانی‌ هستند که‌ به‌ دستورات‌ آن‌ عمل‌ نکنند گرچه‌ قاری‌ و خواننده‌ آن‌ باشند .

 (ارشاد القلوب‌ ، ص‌ 102)

37. ای‌ مردم‌ هر کس‌ برای‌ خدا اخلاص‌ ورزد و سخن‌ او را راهنمای‌ خود قرار دهد به‌ راهی‌ که‌ درست‌تر و استوارتر است‌ هدایت‌ می‌شود و خداوند او را برای‌ آگاهی‌ و هوشیاری‌ توفیق‌ داده‌ و به‌ عاقبت‌ خوش‌ کمک‌ کرده‌ است.

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 229)

38.  پرسش‌ صحیح‌ نیمی‌ از علم‌ است‌ ، و مدارا کردن‌ با مردم‌ نیمی‌ از عقل‌ است‌ ، و اقتصاد و اعتدال‌ در زندگی‌ نیمی‌ از مخارج‌ است‌ .

(شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ ابن‌ ابی‌ الحدید ، ج‌ 18 ، ص‌ 108)

39. بیشترین‌ زیرکی‌ ، ترس‌ از خدا و پرهیزکاری‌ است‌ و بیشترین‌ نادانی‌ ، عیاشی‌ و شهوترانی‌ است‌ .

(حلیه‌ الاولیاء ، ج‌ 2 ، ص‌ 37)

40.  مادرم‌ فاطمه‌ ( س‌ ) را دیدم‌ که‌ شب‌ جمعه‌ تا صبح‌ مشغول‌ عبادت‌ و رکوع‌ و سجود بود و شنیدم‌ که‌ برای‌ مؤمنین‌ دعا می‌کرد و اسامی‌ آنان‌ را ذکر می‌نمود و برای‌ آنان‌ بسیار دعا می‌کرد ولی‌ برای‌ خودش‌ دعا نکرد ، پس‌ به‌ او عرض‌ کردم‌ : مادر چرا همان‌ طور که‌ برای‌ دیگران‌ دعا کردی‌ برای‌ خودت‌ دعا نکردی‌ ، فرمودند : پسرم‌ ، اول‌ همسایه‌ را مقدم‌ دار و سپس‌ خود و اهل‌ خانه‌ را .

(بحار الانوار ، ج‌ 43 ، ص‌ 81)

41.  رسول‌ خدا ( ص‌ ) فرمود : محبت‌ و دوستی‌ ما اهل‌ بیت‌ را اختیار کنید ، چون‌ هر کس‌ خدا را در حالی‌ ملاقات‌ کند که‌ ما اهل‌ بیت‌ را دوست‌ داشته‌ باشد ، با شفاعت‌ ما وارد بهشت‌ می‌شود .

 (محاسن‌ ، ص‌ 61)

42. ای‌ مردم‌ ! از جدم‌ پیامبر خدا شنیدم‌ که‌ می‌فرمود : من‌ شهر علم‌ و دانشم‌ و علی‌ ( ع‌ ) دروازه‌ آن‌ است‌ ، آیا از غیر دروازه‌ وارد شهر می‌شوند ؟

(امالی‌ صدوق‌ ، ص‌ 207)

43. شخصی‌ به‌ امام‌ حسن‌ - علیه‌ السلام‌ - عرض‌ کرد : ای‌ پسر پیامبر خدا چرا ما از مرگ‌ اکراه‌ داریم‌ و آن‌ را دوست‌ نداریم‌ ؟ حضرت‌ فرمود : چون‌ شما آخرت‌ خود را خراب‌ و دنیایتان‌ را آباد کرده‌اید ، بنابراین‌ انتقال‌ از عمران‌ و آبادانی‌ به‌ خرابی‌ و ویرانی‌ را دوست‌ ندارید .

(بحار الانوار ، ج‌ 44 ، ص‌ 110)

44. سوگند به‌ خداوند ! هر کس‌ ما را دوست‌ داشته‌ باشد ، اگر چه‌ در دورترین‌ نقاط مانند دیلم‌ اسیر باشد ، دوستی‌ ما برای‌ او مفید است‌ . همانا محبت‌ ما گناهان‌ فرزندان‌ آدم‌ را از بین‌ می‌برد ، همانطور که‌ باد برگ‌ درختان‌ را می‌ریزد .

(بحار الانوار ، ج‌ 44 ، ص‌ 24)

45.  بیشتر اهل‌ کوفه‌ به‌ معاویه‌ نوشتند : ما با تو هستیم‌ ، اگر می‌خواهی‌ ما حسن‌ ( ع‌ ) را دستگیر می‌کنیم‌ و پیش‌ تو می‌فرستیم‌ . بعد خیمه‌ امام‌ حسن‌ ( ع‌ ) را غارت‌ کرده‌ و آن‌ حضرت‌ را مجروح‌ کردند .

پس‌ امام‌حسن‌ ( ع‌ ) به‌ معاویه‌ نوشت‌ : همانا این‌ امر ( حکومت‌ ) و جانشینی‌ پیامبر از آن‌ من‌ و اهل‌ بیت‌ من‌ است‌ و برای‌ تو و اهل‌ بیت‌ تو حرام‌ است‌ ، من‌ این‌ مطلب‌ را از رسول‌ خدا شنیدم‌ .

 

سوگند به‌ خداوند ، اگر یارانی‌ شکیبا و آگاه‌ به‌ حق‌ خویش‌ می‌یافتم‌ ، تسلیم‌ تو نمی‌شدم‌ و آنچه‌ را می‌خواستی‌ به‌ تو نمی‌دادم‌ .

(بحار الانوار ، ج‌ 44 ، ص‌ 45)

46.  اگر همه‌ دنیا را تبدیل‌ به‌ یک‌ لقمه‌ غذا کنم‌ و به‌ انسانی‌ که‌ خدا را از روی‌ خلوص‌ عبادت‌ می‌کند بخورانم‌ ، باز احساس‌ می‌کنم‌ که‌ در حق‌ او کوتاهی‌ کرده‌ام‌ .

و اگر از استفاده‌ کردن‌ کافر از دنیا جلوگیری‌ کنم‌ تا به‌ آن‌ اندازه‌ که‌ جانش‌ از شدت‌ گرسنگی‌ و تشنگی‌ به‌ لب‌ برسد ، آنگاه‌ جرعه‌ای‌ آب‌ به‌ او بدهم‌ ، خود را اسرافکار می‌پندارم‌ .

(تنبیه‌ الخواطر و نزهة‌ النواطر ( مجموعه‌ ورام‌ ) ، ج‌ 1 ، ص‌ 350)

47. والاترین‌ مقام‌ نزد خداوند ، از آن‌ کسی‌ است‌ که‌ بیشتر از همه‌ به‌ حقوق‌ مردم‌ آشنا باشد و در ادای‌ آن‌ حقوق‌ ، بیشتر از همه‌ کوشا باشد . و کسی‌ که‌ در برابر برادران‌ دینی‌ خود تواضع‌ کند ، خداوند او را از صدیقین‌ و شیعیان‌ امیرالمؤمنین‌ - علیه‌ السلام‌ - قرار می‌دهد .

(حیاة‌ امام‌ حسن‌ بن‌ علی‌ ، ج‌ 1 ، ص‌ 319)

48.  پیامبر خدا ( ص‌ ) فرمود : هیچ‌ بنده‌ای‌ حقیقتا مؤمن‌ نیست‌ مگر اینکه‌ نفس‌ خود را شدیدتر از محاسبه‌ بین‌ دو شریک‌ و یا محاسبه‌ مولا از بنده‌ خود مورد محاسبه‌ قرار دهد .

(بحار الانوار ، ج‌ 70 ، ص‌ 72)

49.  پیامبر خدا ( ص‌ ) فرموده‌ است‌ : یکی‌ از موجبات‌ آمرزش‌ گناهان‌ ، مسرور کردن‌ برادران‌ دینی‌ است‌ .

 (مجمع‌ الزوائد و منبع‌ الفوائد ، ج‌ 8 ، ص‌ 193)

50. دنیا محل‌ گرفتاری‌ و آزمایش‌ است‌ و هر چه‌ در آن‌ است‌ رو به‌ زوال‌ و نابودی‌ می‌باشد ، و خداوند ما را از احوال‌ دنیا آگاه‌ کرده‌ است‌ تا عبرت‌ گیریم‌ ، و به‌ ما وعده‌ عذاب‌ داده‌ تا بعد از آن‌ ، حجتی‌ بر خدا نداشته‌ باشیم‌ . پس‌ در این‌ دنیای‌ فانی‌ زهد بورزید و به‌ آنچه‌ باقی‌ و پایدار است‌ رغبت‌ داشته‌ باشید و در خفا و آشکار از خدا بترسید .

(توحید صدوق‌ ، ص‌ 378)

51.  هنگامی‌ که‌ مستحبات‌ به‌ واجبات‌ ضرر برسانند ، آنها را ترک‌ کنید .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 236)

52.  سه‌ چیز مردم‌ را هلاک‌ می‌کند : تکبر ، حرص‌ و حسد . چون‌ تکبر دین‌ انسان‌ را از بین‌ می‌برد و شیطان‌ هم‌ به‌ واسطه‌ تکبر ملعون‌ و منفور شد ، و حرص‌ دشمن‌ نفس‌ انسان‌ است‌ و حضرت‌ آدم‌ به‌ سبب‌ حرص‌ از بهشت‌ رانده‌ شد ، و حسد راهبر بدی‌ و بدبختی‌ است‌ و به‌ سبب‌ حسد قابیل‌ برادرش‌ هابیل‌ را کشت‌ .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 111)

53. علم‌ و دانش‌ خود را به‌ مردم‌ یاد بده‌ و علم‌ دیگران‌ را یاد بگیر تا بدین‌ وسیله‌ هم‌ علم‌ خود را محکم‌ و استوار کنی‌ و هم‌ آنچه‌ نمی‌دانی‌ بیاموزی‌ .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 111)

54. فقط به‌ دیدار کسی‌ برو که‌ یا به‌ عطا و بخشش‌ او امیدوار باشی‌ و از قدرت‌ او بترسی‌ ، یا از علم‌ او استفاده‌ کنی‌ ، یا به‌ برکت‌ دعای‌ او امیدوار باشی‌ ، و یا از خویشان‌ تو باشد .

 (بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 111)

 

55. ظالمی‌ شبیه‌تر از حسود به‌ مظلوم‌ ندیده‌ام‌ .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 111)

56.  آنچه‌ از امور دنیوی‌ را که‌ طلب‌ کردی‌ ولی‌ به‌ دست‌ نیاوردی‌ ، فراموش‌ کن‌ .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 111)

57.  هر کس‌ را که‌ خداوند توفیق‌ دعا کردن‌ بدهد ، باب‌ اجابت‌ را برایش‌ باز می‌کند و هر کس‌ را که‌ توفیق‌ طاعت‌ و عبادت‌ دهد ، باب‌ قبول‌ را برایش‌ باز می‌کند و هر کس‌ را که‌ توفیق‌ شکرگزاری‌ دهد ، باب‌ افزایش‌ نعمتها را برایش‌ باز می‌کند .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 113)

58. به‌ امام‌ مجتبی‌ - علیه‌ السلام‌ - عرض‌ شد : ای‌ پسر پیامبر خدا در چه‌ حالی‌ هستی‌ ؟

فرمود : خدایی‌ دارم‌ که‌ بر من‌ مسلط است‌ ، و آتش‌ جهنم‌ در پیش‌ روی‌ من‌ است‌ ، و مرگ‌ مرا می‌خواند ، و حساب‌ آخرت‌ مرا احاطه‌ کرده‌ است‌ ، و در قید و بند اعمالم‌ هستم‌ ، نمی‌توانم‌ آنچه‌ را که‌ دوست‌ دارم‌ به‌ دست‌ آورم‌ و آنچه‌ را دوست‌ ندارم‌ از خود دور کنم‌ چون‌ انجام‌ امور به‌ دست‌ دیگری‌ است‌ .

اگر بخواهد ، مرا عذاب‌ می‌کند و اگر بخواهد ، مرا می‌بخشد . پس‌ کدام‌ فقیر و محتاجی‌ است‌ که‌ محتاج‌ تر از من‌ باشد ؟

 (بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 113)

59.  وعده‌ دادن‌ آفت‌ کرم‌ و بخشش‌ است‌ ، و چاره‌ آن‌ انجام‌ و اتمام‌ بخشش‌ است‌ .

 (بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 113)

60.  برای‌ مجازات‌ در خطاها و لغزشها عجله‌ نکن‌ ، و بین‌ خطا و مجازات‌ برای‌ عذرخواهی‌ فرصتی‌ باقی‌ بگذار .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 113)

61. مصیبتها و ناملایمات‌ کلیدهای‌ پاداش‌ و ثواب‌ هستند .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 113)

62.  نعمت‌ ، امتحان‌ و آزمایش‌ الهی‌ است‌ . پس‌ اگر شکر کردی‌ ، نعمت‌ است‌ و اگر ناسپاسی‌ کردی‌ ، به‌ غضب‌ و خشم‌ الهی‌ تبدیل‌ می‌شود.

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 113)

63. از بهره‌ زبانت‌ همان‌ مقدار برای‌ تو کفایت‌ می‌کند که‌ راه‌ هدایتت‌ را از گمراهی‌ روشن‌ کند .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 114)

64. از تفکر و تعقل‌ غافل‌ نشوید ، زیرا تفکر حیات‌ بخش‌ قلب‌ آگاه‌ و کلید درهای‌ حکمت‌ است‌ .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 115)

65.  ای‌ پسر آدم‌ ، از زمانی‌ که‌ از مادر زاییده‌ شدی‌ مشغول‌ نابود کردن‌ عمر خود بوده‌ای‌ ، پس‌ از باقی‌مانده‌ عمر خود برای‌ آینده‌ ( عالم‌ آخرت‌ ) ذخیره‌ کن‌ ، به‌ درستی‌ که‌ مؤمن‌ از این‌ دنیا زاد و توشه‌ برمی‌گیرد و کافر خوشگذارنی‌ می‌کند .

و بعد این‌ آیه‌ را تلاوت‌ فرمودند : " و زاد و توشه‌ برگیرید ، به‌ درستی‌ که‌ بهترین‌ توشه‌ تقوی‌ است‌ " .

(کشف‌ الغمه‌ ، ج‌ 1 ، ص‌ 572)

66.  آماده‌ سفر آخرت‌ شو و قبل‌ از فرارسیدن‌ مرگ‌ زاد و توشه‌ خود را فراهم‌ کن‌ ، و بدان‌ که‌ تو در حالی‌ دنیا را می‌طلبی‌ که‌ مرگ‌ ، تو را می‌طلبد ، و امروز غم‌ و اندوه‌ فردا را نداشته‌ باش‌ ، و بدان‌ که‌ هر چه‌ از مال‌ دنیا بیشتر از غذا و خوراک‌ خود به‌ دست‌ آوردی‌ در حقیقت‌ آن‌ را برای‌ دیگران‌ ذخیره‌ کرده‌ای‌ ، و بدان‌ که‌ اموال‌ حلال‌ دنیا مورد محاسبه‌ قرار خواهد گرفت‌ و اموال‌ حرام‌ دنیا عقاب‌ و مجازات‌ دارد و در اموال‌ شبه‌ناک‌ و مشکوک‌ سرزنش‌ هست‌ .

پس‌ دنیا را مانند مرداری‌ فرض‌ کن‌ و آن‌ مقدار از آن‌ برگیر که‌ تو را کفایت‌ کند ، پس‌ اگر حلال‌ باشد تو زهد ورزیده‌ای‌ و اگر حرام‌ باشد گناهی‌ مرتکب‌ نشده‌ای‌ چون‌ به‌ مقدار اضطرار و ناچاری‌ استفاده‌ کرده‌ای‌ آنچنان‌ که‌ از مردار به‌ هنگام‌ ناچاری‌ استفاده‌ می‌شود ، و اگر در آن‌ عتاب‌ و سرزنش‌ باشد ، سرزنشی‌ کم‌ و آسان‌ خواهد بود .

(بحار الانوار ، ج‌ ، 44 ، ص‌ 139)

67.  برای‌ دنیایت‌ آنچنان‌ رفتار کن‌ که‌ گویا برای‌ همیشه‌ زنده‌ای‌ ، و برای‌ آخرتت‌ چنان‌ رفتار کن‌ که‌ گویا فردا خواهی‌ مرد .

 (بحار الانوار ، ج‌ ، 44 ، ص‌ 139)

68.  اگر به‌ خاطر نیازی‌ مجبور شدی‌ با مردی‌ دوست‌ و همنشین‌ شوی‌ ، پس‌ با کسی‌ دوست‌ شو که‌ وقتی‌ با او همنشینی‌ می‌کنی‌ ، موجب‌ زینت‌ تو باشد و هنگامی‌ که‌ به‌ او خدمتی‌ کردی‌ ، از تو حمایت‌ کند و هنگامی‌ که‌ از او در خواست‌ کمک‌ کردی‌ ، تو را یاری‌ کند و اگر سخنی‌ گفتی‌ ، سخن‌ تو را تصدیق‌ کند و اگر حمله‌ کردی‌ ، هجوم‌ تو را قوت‌ بخشد و اگر چیزی‌ طلب‌ کردی‌ ، تو را یاری‌ کند و اگر نقصی‌ از تو آشکار شد ، آن‌ را بپوشاند و اگر نیکی‌ از تو دید ، آن‌ را به‌ حساب‌ آورد .

(بحار الانوار ، ج‌ 44 ، ص‌ 139)

69.  هر کس‌ قرآن‌ بخواند ، یک‌ دعای‌ مستجاب‌ برای‌ او می‌باشد که‌ یا فورا اجابت‌ می‌شود و یا با تأخیر .

 (بحار الانوار ، ج‌ 92 ، ص‌ 204)

70. امام‌ حسن‌ ( ع‌ ) : پیامبر خدا فرموده‌ است‌ : هر کس‌ آیة‌ الکرسی‌ را بعد از نماز واجب‌ بخواند ، تا نماز بعد در پناه‌ و حفاطت‌ خداست‌ .

(مجمع‌ الزوائد و منبع‌ الفوائد ، ج‌ 10 ، ص‌ 102)

71.  هر روزه‌داری‌ هنگام‌ افطار یک‌ دعای‌ اجابت‌ شده‌ دارد . پس‌ در اولین‌ لقمه‌ افطار بگو : به‌ نام‌ خدا ، ای‌ خدایی‌ که‌ آمرزش‌ تو فراگیر و وسیع‌ است‌ ، مرا ببخش‌ .

 (اقبال‌ الاعمال‌ ، ص‌ 116)

72.  امام‌ حسن‌ ( ع‌ ) : پیامبر خدا فرموده‌ است‌ : کسی‌ که‌ بعد از خواندن‌ نماز صبح‌ در همان‌ محل‌ بنشیند و مشغول‌ ذکر خدا شود تا خورشید طلوع‌ کند ، برای‌ او پرده‌ و مانعی‌ از آتش‌ عذاب‌ الهی‌ خواهد بود .

 (تیسیر المطالب‌ ، ص‌ 350)

73.  به‌ درستی‌ که‌ هر کس‌ طالب‌ عبادت‌ باشد ، خود را برای‌ آن‌ آراسته‌ و پاک‌ می‌کند .

(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 236)

74.  سزاوار مرد روزه‌دار این‌ است‌ که‌ ریشش‌ را رنگ‌ کرده‌ و لباسش‌ را خوشبو کند ، و سزاوار زن‌ روزه‌دار این‌ است‌ که‌ موی‌ سرش‌ را شانه‌ کرده‌ و لباسش‌ را خوشبو کند .

(الخصال‌ ، ص‌ 61)

75. از پدرم‌ شنیدم‌ که‌ پیامبر خدا فرموده‌ است‌ : هر کس‌ در قضای‌ حاجت‌ برادر دینی‌ خود کوشش‌ کند ، مانند این‌ است‌ که‌ نه‌ هزار سال‌ خدا را عبادت‌ کرده‌ باشد در حالی‌ که‌ روزها روزه‌ و شبها مشغول‌ عبادت‌ باشد .

(الفقیه‌ ، ج‌ 2 ، ص‌ 189)

76.  زکات‌ دادن‌ هرگز موجب‌ کم‌ شدن‌ مال‌ نمی‌شود.

(دعائم‌ الاسلام‌ ، ج‌ 1 ، ص‌ 246 - 264)

77.  از پروردگارم‌ شرم‌ می‌کنم‌ از اینکه‌ ملاقات‌ کنم‌ او را و حال‌ آنکه‌ من‌ پیاده‌ به‌ زیارت‌ خانه‌ او نرفته‌ باشم‌ .

(حلیة‌ الاولیاء ، ج‌ 2 ، ص‌ 37)

78.  به‌ حضرت‌ عرض‌ شد چرا شما هرگز نیازمندی‌ را ناامید بر نمی‌گردانید ، اگر چه‌ سوار بر شتر باشید ؟ فرمود : خود من‌ هم‌ محتاج‌ و نیازمند درگاه‌ خداوند هستم‌ و دوست‌ دارم‌ که‌ خداوند مرا محروم‌ نگرداند و شرم‌ دارم‌ در حالی‌ که‌ نیازمند هستم‌ ، نیازمندان‌ را ناامید کنم‌ .

عادت‌ خداوند این‌ است‌ که‌ نعمتهایش‌ را بر من‌ ارزانی‌ بدارد و عادت‌ من‌ هم‌ این‌ است‌ که‌ نعمتهایش‌ را به‌ بندگانش‌ عطا کنم‌ ، و می‌ترسم‌ که‌ اگر از این‌ عادت‌ خود دست‌ بردارم‌ خداوند هم‌ دست‌ از عادت‌ خود بردارد .

(نور الابصار ، ص‌ 123 - کنز المدفون‌ ، ص‌ 434)

79. وقتی‌ یکی‌ از شما دوستش‌ را ملاقات‌ می‌کند ، باید جای‌ نور در پیشانی‌ او را ببوسد .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 110)

80.  آنکس‌ که‌ مرگش‌ فرا رسیده‌ ، مهلت‌ می‌طلبد تا گذشته‌ را جبران‌ کند و آنکس‌ که‌ مرگش‌ فرا نرسیده‌ و برای‌ عمل‌ صالح‌ فرصت‌ دارد ، امروز و فردا می‌کند .

 (تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 236)

81.  ای‌ کسانی‌ که‌ اهل‌ خوشگذرانی‌ و لذات‌ دنیا هستید ، بدانید که‌ این‌ لذات‌ باقی‌ ماندنی‌ نیست‌ ، و مغرور شدن‌ به‌ سایه‌ای‌ که‌ زوال‌ پذیر است‌ ، حماقت‌ است‌ .

 (اعلام‌ الدین‌ ، ص‌ 241)

82. بیشترین‌ عفو و بخشش‌ کریم‌ وقتی‌ است‌ که‌ خطاکار نتواند برای‌ خطای‌ خود عذری‌ بیاورد .

(اعلام‌ الدین‌ ، ص‌ 297)

83.  کسی‌ که‌ خدا را بشناسد ، او را دوست‌ می‌دارد و کسی‌ که‌ دنیا را بشناسد ، در آن‌ زهد می‌ورزد . و شخص‌ مؤمن‌ عمل‌ لهو و بیهوده‌ انجام‌ نمی‌دهد مگر وقتی‌ که‌ غافل‌ می‌شود ، و هنگامی‌ که‌ متوجه‌ کار بیهوده‌ خود شد ، محزون‌ می‌گردد .

 (تنبیه‌ الخواطر و نزهة‌ النواطر ( مجموعه‌ ورام‌ ) ، ج‌ 1 ، ص‌ 52)

84. کسی‌ که‌ بندگی‌ خدا کند ، خداوند همه‌ چیز را بنده‌ او می‌کند .

 (تنبیه‌ الخواطر و نزهة‌ النواطر ( مجموعه‌ ورام‌ ) ، ج‌ 2 ، ص‌ 108)

85.  کسی‌ که‌ کارهای‌ نیک‌ خود را می‌شمارد ، احسان‌ و کرامتش‌ را از بین‌ می‌برد .

 (بحار الانوار ، ج‌ 74 ، ص‌ 417)

86.  از آن‌ حضرت‌ در باره‌ سکوت‌ سؤال‌ شد ، فرمود : سکوت‌ پرده‌ نادانی‌ و زینت‌ آبرو و عزت‌ است‌ و کسی‌ که‌ سکوت‌ می‌کند راحت‌ و آسوده‌ ، و همنشین‌ او در امان‌ است‌ .

 (بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 111)

87. مردی‌ از امام‌ حسن‌ ( ع‌ ) درخواست‌ راهنمایی‌ کرد . امام‌ ( ع‌ ) به‌ او فرمودند :

مرا ستایش‌ نکن‌ که‌ نسبت‌ به‌ خودم‌ از شما آشناترم‌ ، و دروغگو هم‌ نشمار که‌ نظر دروغگو بی‌ارزش‌ است‌ ، و نزد من‌ غیبت‌ هیچ‌ کس‌ را نکن‌ .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 109)

88.  ای‌ پسر آدم‌ از اعمال‌ حرام‌ دوری‌ کن‌ تا شخص‌ عابدی‌ باشی‌ ، و به‌ آنچه‌ خداوند روزی‌ تو کرده‌ خوشنود و راضی‌ باش‌ تا بی‌نیاز باشی‌ ، و حق‌ همسایگی‌ را در باره‌ همسایه‌ات‌ مراعات‌ کن‌ تا مسلمان‌ باشی‌ ، و آنچنان‌ با مردم‌ رفتار کن‌ که‌ دوست‌ داری‌ با تو رفتار شود تا شخص‌ عادلی‌ باشی‌ .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 112)

89.  از آن‌ حضرت‌ سؤال‌ شد زندگی‌ چه‌ کسی‌ از همه‌ بهتر است‌ ؟ فرمود : کسی‌ که‌ مردم‌ را در زندگی‌ خود شریک‌ کند .

(تاریخ‌ یعقوبی‌ ، ج‌ 2 ، ص‌ 215)

90.  دست‌ نیافتن‌ به‌ نیازمندیها بهتر از درخواست‌ آن‌ از نااهلان‌ است‌ .

(تاریخ‌ یعقوبی‌ ، ج‌ 2 ، ص‌ 215)

91. بداخلاقی‌ بدتر از بلا و مصیبت‌ است‌ .

(تاریخ‌ یعقوبی‌ ، ج‌ 2 ، ص‌ 215)

92. ای‌ اهل‌ کوفه‌ بدانید که‌ صبر و شکیبایی‌ زینت‌ است‌ ، و وفای‌ به‌ عهد جوانمردی‌ است‌ ، و عجله‌ و شتابزدگی‌ کم‌خردی‌ است‌ ، و کم‌خردی‌ ضعف‌ است‌ ، و همنشینی‌ با فرومایگان‌ موجب‌ ننگ‌ و رسوایی‌ است‌ ، و رفت‌ و آمد با هرزگان‌ و گناهکاران‌ موجب‌ شک‌ و بدگمانی‌ است‌ .

(ترجمة‌ الامام‌ الحسن‌ ، ص‌ 167)

93.  ما تجربه‌ کردیم‌ و تجربه‌ کنندگان‌ نیز تجربه‌ کردند ، ولی‌ چیزی‌ مفیدتر از وجود صبر و پرضررتر از نبود صبر ندیدیم‌ . با صبر همه‌ امور اصلاح‌ می‌شود و چیزی‌ جای‌ آن‌ را نمی‌گیرد .

(شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ ، ابن‌ ابی‌ الحدید ، ج‌ 1 ، ص‌ 319)

94. هیچ‌ حقی‌ که‌ باطلی‌ در آن‌ نباشد مانند مرگ‌ ندیدم‌ که‌ شبیه‌تر باشد به‌ باطلی‌ که‌ حقی‌ در آن‌ نیست‌ .

(شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ ، ابن‌ ابی‌ الحدید ، ج‌ 18 ، ص‌ 311)

95. امام‌ حسن‌ مجتبی‌ - علیه‌ السلام‌ - به‌ هنگام‌ ورود به‌ مسجد سر را به‌ طرف‌ آسمان‌ بلند می‌کرد و می‌فرمود : پروردگارا ! مهمان‌ تو جلو درب‌ خانه‌ات‌ ایستاده‌ است‌ .

ای‌ نیکوکار ! بنده‌ گناهکار و بدرفتار به‌ درگاهت‌ شتافته‌ ، از زشتی‌هایی‌ که‌ مرتکب‌ شده‌ به‌ خاطر زیبایی‌هایی‌ که‌ در نزد توست‌ درگذر ، ای‌ بخشنده‌ و کریم‌ .

(بحار الانوار ، ج‌ 43 ، ص‌ 339

96. دوازده‌ چیز از آداب‌ غذا خوردن‌ بوده‌ و بر هر مسلمانی‌ لازم‌ است‌ که‌ از آنها اطلاع‌ داشته‌ باشد ، چهار چیز آن‌ واجب‌ ، و چهار چیز دیگر سنت‌ ، و چهار مورد باقی‌مانده‌ از ادب‌ و اخلاق‌ است‌ . اما چهار امر لازم‌ : شناسایی‌ منعم‌ ، خشنود بودن‌ به‌ آنچه‌ روزی‌ گردیده‌ ، نام‌ خدا را بر زبان‌ جاری‌ کردن‌ و شکرگزاری‌ در برابر نعمتی‌ که‌ عطا شده‌ است‌ .

و چهار امری‌ که‌ سنت‌ است‌ : وضو گرفتن‌ پیش‌ از شروع‌ به‌ غذا ، نشستن‌ بر طرف‌ چپ‌ ، غذا خوردن‌ با سه‌ انگشت‌ و لیسیدن‌ انگشتان‌ می‌باشد . و چهار امری‌ که‌ از آداب‌ و اخلاق‌ است‌ : خوردن‌ از غذاهای‌ جلوی‌ خودش‌ ، کوچک‌ برداشتن‌ لقمه‌ ، خوب‌ جویدن‌ غذا و کم‌ نگاه‌ کردن‌ به‌ صورت‌ دیگران‌ می‌باشد .

(من‌ لا یحضره‌ الفقیه‌ ، ج‌ 3 ، ص‌ 227 ، ح‌ 38)

97 . شوخی‌ کردن‌ حرمت‌ و احترام‌ را از بین‌ می‌برد .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 113)

98. کار نیک‌ آن‌ است‌ که‌ در انجامش‌ درنگ‌ نشود ، و بعد از انجام‌ آن‌ منت‌ نگذارند .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 115)

99. قدر نعمتهای‌ پروردگار تا موقعی‌ که‌ پابرجاست‌ مجهول‌ و ناشناخته‌ است‌ ، و زمانی‌ شناخته‌ می‌شود که‌ از دست‌ رفته‌ باشد .

(بحار الانوار ، ج‌ 78 ، ص‌ 115)

100. کسی که در دلش هوایی جز خشنودی خدا خطور نکند، من ضمانت می‏کنم که خداوند دعایش را مستجاب کند.

(کافی ، ج2 ، ص62 )

| ٧:۱٤ ‎ب.ظ - چهارشنبه ٤ آبان ۱۳٩٠
+ نظرات ()
 
        منوی اصلی
خانه
پروفایل مدیر وبلاگ
پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ
 
        درباره وبلاگ

 
         نویسندگان

 
       موضوعات مطالب
احادیث و روایات(٢۸۸)
تشیع و تاریخ(۱٩٩)
تاریخ و عاشورا(٦٠)
نگارخانه(٥٠)
اسناد شهادت حضرت زهرا(۳٧)
اسناد امامت امام علی ازکتب اهل سنت(٢۸)
زندگی نامه امام علی(٢٦)
ادعیه و زیارات(٢٦)
عایشه(٢۳)
شعر مذهبی(٢٠)
قرآن(۱٩)
دانلود(۱۸)
دانش و کرامات امام علی(۱٥)
روایات اهل سنت درباره عمر(۱٤)
داستان(۱٤)
وهابیت(٧)
جنایات سپاه اعراب(٧)
اسناد شهادت پیامبر(٤)
حفصه(۳)
تقویم و اعمال ماه رجب(٢)
اسناد امامت امام علی ازکتب اهل سنت(٢)
مهدویت(۱)
جنایات سپاه اعراب(۱)
 
       سایر امکانات

  RSS 

POWERED BY
PersianWeblog.COM

 قالب غدیر

.... ..

اسناد امامت امام علی و شهادت فاطمه ع
لوگو وبلاگ
...
...

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

... ... ...

.... .... ...
.
.
...
 ...

زیارت عاشورا

ذکر کاشف الکرب

دعای عظم البلا

...

 

 ... Online User ...

 


تمامی حقوق محفوظ می باشد!

www.amiremomenin.persianblog.ir- Designed By shahrooz tehrani